火把节是哪个族（火把节是哪个族的哪个民族的） - 鸿海伟业生活资讯网

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火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

江苏省南通地区是整个汉族中可以说是唯一进行火把节的地区，每年的冬至那一天，当地的精壮男子都会拿着一大把由稻秆作成的火把，在房前屋后浇上油，在田间地头绕上几圈，以乞求来年的风调雨顺，五谷丰登。

发展保护：

2010年8月4日，四川凉山州西昌市数千名民众身着节日盛装，跳起了独具民族特色的歌舞，拉开了第六届中国·凉山彝族国际火把节的序幕。凉山彝族火把节是中国首批公布的非物质文化遗产名录之一，是中国十大民俗节日和四川十大名节，已被联合国教科文组织列入“2010年世界非物质文化遗产审批项目”。

2022年2月，火把节（彝族火把节）被列入四川“省级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单”，属于民俗类，编号SC-Ⅹ-4（1）。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的节日。

火把节是中国部分民族的古老传统节日，包含着深厚的民俗文化内涵，在不同的民族和地区，人们举行火把节狂欢的时间也不一样，大部分是在每年农历的6月24日。

火把节期间人们会举办各种庆祝活动，接点火种、耍火活动、祭颂火神、舞火唱种、斗牛、摔跤、选美、篝火晚会等。

火把节的由来传说

中国人对于传说总是非常好奇，因为每一个传说仿佛都被赋予了传奇的影子，显得非常神奇，这就和风水一样的令人着迷。不同民族有着不同的火把节传说。

纳西族的传说说的是天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，于是派人将人间烧成火海，然后老天却别人类之间的感性所感动，于是将天神的恶作告诉了人们，并教导他们每年六月二十五这天在家门口点燃火把就可以避免灾难，于是火把节就诞生了。

火把节是彝族地区的节日，流行于云南、四川以及贵州等地，火把节的时间是农历六月二十四日，节期时间有3天，俗有星回于天而除夕之说，相当于彝族的新年，节日期间会举行唱歌跳舞、赛马斗牛的活动。

云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容。纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索。

大理和昆明一带关于火把节的传说，虽然遮掩了火把节的来源，但其“星回节”的说法，一样露出了火把节的源头活水及深厚文化。

少数民族的举办时间：

彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。

后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。如今人们还利用 *** 欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

“火把节”也是白族的一个盛大节日，每年夏历六月二十五日，白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日。火把节在不同的民族举行的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。2006年5月20日，彝族火把节经国务院批准已列入之一批国家级非物质文化遗产代表作名录。

火把节习俗和传说的形成，与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关，其中尤以对火的信仰有更直接的联系，在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。

彝族地区素有“火之故乡”的美誉，彝族人民能歌善舞，秉持着先人千百年传承下来的音乐舞蹈传统和口头艺术，在火把节习俗形成的歌调、传说乃至史诗表演等也当属“人类口头及非物质文化遗产”中的一宗重要传承。

凉山彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的民俗基因，属于早期形态的火把节节俗，其文化内核是火崇拜，与氐羌系统的彝语支民族崇火尚日的文化传统一脉相承。

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